Всевышний и Всеблагой Аллах наделил пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, многими особенностями, благодаря которым тот превзошёл всех остальных посланников.

Во-первых, он был отправлен ко всем людям и джиннам, и если кто-либо из них желает уверовать, то он обязан последовать путём посланника, мир ему и благословение Аллаха. Всевышний сказал: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает [этого]» (сура 34 «Саба», аят 28).

Уверовать в него и руководствоваться его заповедями — обязанность всех людей, независимо от их пола, расы, национальности или происхождения. В хадисе, переданном Муслимом со слов Абу Хурайры, сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани находится душа Мухаммада! Если кто-либо из этой общины, будь то иудей или христианин, услышит обо мне и умрёт, так и не уверовав в то, с чем я был отправлен, то он непременно окажется обитателем огня».

Во-вторых, он был последним из пророков и посланников, и после него уже не будет пророков вплоть до наступления Судного дня. Всевышний сказал: «Мухаммад не отец кого-либо из ваших мужей, а посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков)» (сура 33 «Полчища», аят 40).

Ал-Бухари и Муслим передали хадис Абу Хурайры о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сравнение меня с остальными пророками подобно притче о человеке, который построил прекрасный дом и не уложил кирпич в его углу. Люди обходят вокруг него, восхищаются им и говорят: “Почему же не уложен этот кирпич?” Я и есть этот кирпич. Я — последний из пророков».

В-третьих, в подтверждение своей пророческой миссии он получил самое удивительное из чудес и самое яркое из знамений — Священный Коран. Это — Слово Господне, которое защищено от любых изменений и искажений. Оно сохранится в той форме, в которой было ниспослано на землю, пока Аллах не решит поднять его к Себе. Всевышний сказал: «Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе писание, которое им читается? Воистину, в этом — милость и напоминание для верующих людей» (сура 29 «Паук», аят 51).

В хадисе Абу Хурайры сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не было ни одного из пророков, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в день воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них». Этот хадис передал ал-Бухари.

В-четвёртых, его община является лучшей из религиозных общин, последней в земном мире и первой в будущей жизни. Всемогущий Господь сказал: «Вы лучшая из общин, появившаяся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 110).

В сборниках ал-Бухари и Муслима приводится хадис ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «Довольны ли вы тем, что составите четверть обитателей рая?» Люди сказали: «Да». Он спросил: «Довольны ли вы тем, что составите треть обитателей рая?» Они сказали: «Да». Он спросил: «А довольны ли вы тем, что составите половину обитателей рая?» Они сказали: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани находится душа Мухаммада! Я надеюсь, что вы составите половину обитателей рая, потому что в рай не войдёт никто, кроме мусульман. Но по сравнению с многобожниками вы подобны одному белому волосу на шкуре чёрного быка или одному чёрному волосу на шкуре красного быка».

В-пятых, он будет господином всех людей в день воскресения. Передают со слов Абу Хурайры, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я буду господином потомков Адама в день воскресения и буду первым, для кого раскроется могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чьё заступничество будет принято» (Муслим).

В-шестых, ему будет позволено взойти на достославное место и заступиться за всё человечество, когда люди будут собраны вместе в день воскресения. В Коране об этом сказано: «И читай его ночью, пробудившись ото сна, в дополнение к тому, что предписано тебе. Быть может, Господь твой возведёт тебя на достославное место» (сура 17 «Ночной перенос», аят 79).

Известный комментатор Ибн Джарир ат-Табари (ум. 310/923) пишет: «Большинство толкователей считало, что достославное место — это место, откуда в день воскресения Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, заступится за людей, чтобы Господь избавил их от величайшего из несчастий, которое постигнет их в тот день» (Ибн Касир 3/76). На это указывает и известный хадис о заступничестве, переданный в сборниках ал-Бухари и Муслима.

В-седьмых, ему будет позволено нести «знамя восхваления» в день воскресения. Это будет настоящее знамя. Он поведёт за собой людей, и они последуют за ним, потому что он вознесёт хвалу Аллаху так, как этого не сумеет сделать никто другой. Передают со слов Абу Са‘ида ал-Худри, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я буду господином потомков Адама в день воскресения, и в моей руке будет знамя восхваления, но я не горжусь этим. Адам и все остальные пророки в тот день будут под моим знаменем, и я буду первым, над кем разверзнется земля, но я не горжусь этим» (Ахмад, Ибн Маджа и ат-Тирмизи).

В-восьмых, он взойдёт на самую высокую ступень в раю, которая предназначена только для одного из рабов Аллаха. Передают, что ‘Абдаллах ибн ‘Амр рассказывал, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы услышите голос муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, а затем молитесь за моё благословение, ибо того, кто помолится за моё благословение один раз, Аллах благословит за это десять раз. А затем попросите у Аллаха для меня то место в раю, которое полагается только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что им буду я. Кто попросит для меня это место, тот будет удостоен [моего] заступничества» (Муслим).