Всевышний Аллах отправил пророков и посланников ко всем народам на земле. В Коране по этому поводу говорится: «У каждой общины есть посланник» (сура 10 «Йунус», аят 47);

«Мы послали тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и нет такого народа, к которому не приходил предостерегающий увещеватель» (сура 35 «Зиждитель», аят 24).

Каждый из Божьих посланников приносил своему народу истину от Господа и подтверждал правдивость своих слов чудесами и знамениями, которые не оставляли сомнений у его соплеменников. В хадисе, переданном со слов Абу Хурайры, сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не было такого пророка, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в день воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них» (ал-Бухари).

Значение чудесных знамений улемы объясняют следующим образом: «Во-первых, если откровение сопровождается знамением или проявлением чуда, то оно само по себе рассматривается как необычное явление, как двусторонняя связь между человеком и Аллахом, и люди могут узнать его истинность. Во-вторых, пророк является человеческим существом с присущими человеку возможностями, которые определяются законами мироздания, но он также является носителем знания, которое противоречит обычным законам, отражая поддержку и подтверждение, идущие от Бога в ответ на его просьбу, поскольку только Создатель, Который стоит над мирозданием и находится вне его физического влияния, способен преодолевать эти законы. В-третьих, проявления чуда отражают милость Господа к тем, кто служит Ему, и воздаяние за рациональный образ их мышления. Они получают средство, посредством которого можно отличить истинного пророка от ложного» (Коран и современная наука. С. 5).

Опираясь на священные тексты, богословы отмечают, что любое чудесное знамение должно отвечать нескольким требованиям:

а) сотворить такое должно быть по силам только Всевышнему Аллаху;

б) оно должно быть чем-то необычным, удивительным, непохожим на всё остальное;

в) оно должно неопровержимо свидетельствовать о правдивости Божьего посланника и истинности его учения;

г) оно должно происходить по просьбе Божьего посланника;

д) показывать его должен только сам посланник и никто больше;

е) оно должно быть характерно для общества, в котором проживает пророк, и соответствовать характеру и уровню знаний той эпохи.

Такое соответствие объясняется, прежде всего, необходимостью воздействовать на общество в той сфере, которая привлекает наибольшее внимание и вызывает всеобщий интерес. Оно призвано дать пророкам аргументы, позволяющие восторжествовать над вождями и другими влиятельными людьми и предоставить учёным среди них возможность убедиться в чудесной природе этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью судить о правдивости послания.

Все чудеса и знамения, которые Аллах являл людям посредством пророков, обладали этими особенностями. Некоторые из них упомянуты в Священном Коране. Например, Всевышний сказал о народе пророка Салиха: «Мы даровали самудянам верблюдицу как наглядное знамение, но они поступили с ней несправедливо» (сура 17 «Ночной перенос», аят 59).

Соплеменники потребовали от него вывести из скалы, на которую они укажут, верблюдицу, обладающую опредёленными качествами. Святой пророк воззвал к Аллаху, и Всемогущий Творец на глазах его изумлённых соплеменников создал из той скалы огромную верблюдицу. Пророк Салих сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха — знамение для вас. Позвольте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут мучительные страдания» (сура 7 «Ограды», аят 73).

В Коране также говорится о чудесном спасении пророка Ибрахима из огня: «Они сказали: “Сожгите его и помогите вашим богам, если вы будете действовать!” Мы сказали: “О огонь, стань для Ибрахима прохладой и спасением!” Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем убытке» (сура 21 «Пророки», аяты 68-70).

Сразу несколько великих знамений упоминается в истории о пророке Мусе: «Они сказали: “Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе”. Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились — они были народом грешным» (сура 7 «Ограды», аяты 132-133).

Всего же в Коране говорится о девяти наглядных знамениях для Фараона и народа египетского, которые явил им пророк Муса. Этими знамениями были змея, посох, потоп, саранча, вши, жабы, кровь, рука и развержение моря. Ряд других знамений пророк Муса явил уверовавшим в него сынам Исраила. Он ударил посохом по скале, и по воле Всемогущего Господа из неё забило двенадцать источников и двенадцать колен Исраила смогли напиться. А для того, чтобы они не знали голода, им были ниспосланы перепела и манна небесная. Муса явил величайшие доказательства своей правдивости для того, чтобы они не сомневались в его словах и укрепились в своей вере.

Удивительные знамения были показаны сынам Исраила и святым пророком ‘Исой. В Коране сообщается, что он сказал своему народу: «Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю для вас подобие птицы из глины, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы верующие» (сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 49).

Всевышний упомянул и о других чудесах пророка ‘Исы, о том, как он заговорил с людьми, будучи грудным младенцем, как ему была дарована удивительная трапеза, ставшая праздником и знамением для всех присутствовавших на ней, от первого до последнего.

Каждый из этих посланников творил чудеса по воле Аллаха, о чём ясно сообщается в Коране: «Ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха» (сура 13 «Гром», аят 38);

«Посланники говорили им: “Мы такие же люди, как и вы. Однако Аллах одаряет Своей милостью того из Своих рабов, кого пожелает. Мы не можем явить вам знамение без соизволения Аллаха”» (сура 14 «Ибрахим», аят 11);

«Мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе. Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха» (сура 40 «Прощающий», аят 78).

Не был исключением и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, который также показывал людям удивительные чудеса и знамения с дозволения Всемогущего Творца. Одним из величайших чудес его было раскалывание Луны. Указывая на это событие, произошедшее в мекканский период пророчества, Всевышний Аллах сказал: «Приблизился [Судный] час, и раскололась Луна» (сура 54 «Луна», аят 1).

Упоминания о чудесных знамениях последнего из Божьих посланников содержатся и в достоверных хадисах. В одном из них сообщается, что Джабир рассказывал: «Я находился рядом с пророком, мир ему и благословение Аллаха, когда наступило время послеполуденного намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем поднесли его к пророку, мир ему и благословение Аллаха. Он положил руку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода благословенна». Джабира спросили: «А сколько вас было там?» Он ответил: «Тысяча четыресто человек» (ал-Бухари).

Богословы составили целые книги о том, какие чудеса показал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, своему народу и своим сподвижникам. Чудесными были и его пророческие предсказания о том, что произойдет в будущем, в частности, перед наступлением Судного дня. Некоторые из них я собрал в книге «Пророчества о приближении конца света». Большинство перечисленных в ней пророчеств уже сбылись, не оставляя никаких сомнений в том, что все оставшиеся предсказания непременно сбудутся именно так, как это описано в достоверных хадисах.

Однако, вне всякого сомнения, самым великим чудом пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, был Священный Коран.