Всевышний сказал: «Аллах добр к Своим рабам и наделяет уделом, кого пожелает. Он — Всесильный, Могущественный» (сура 42 «Совет», аят 19);

«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный (или Добрый), Сведущий» (сура 6 «Скот», аят 103).

Это — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех вопросах, касающихся их духовного мира и связанных с ними внешне. Он ведет их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его руководства. Все это — следствие Его знаний, великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя ал-Латиф (Проницательный, Добрый) имеет два значения.

Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием все сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаенных помыслах. Ему известно то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от взоров. Он знает обо всем сущем в мельчайших подробностях.

Второе значение свидетельствует о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Свое благодеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможных нелегким испытаниям, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже пророки подвергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Аллаха. В истории пророка Йусуфа сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нем: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились исполнения своих заветных желаний.

Люди не способны прочувствовать доброту и великодушие Аллаха, равно как и не способны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от человека из сострадания к нему, чтобы они не навредили его религии. Но это огорчает людей, потому что они невежественны и не познали своего Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы хвалу Аллаху и принялись благодарить Его. Поистине, Он снисходителен и милосерден к Своим рабам, добр и обходителен со Своими любимцами. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне силы для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне совершать то, что Ты любишь» (ат-Тирмизи).