Всевышний сказал: «А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий» (сура 2 «Корова», аят 158);

«Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный, Выдержанный» (сура 64 «Обделение», аят 17);

«Аллах — Признательный, Знающий» (сура 4 «Женщины», аят 147).

Аллах не дает пропасть стараниям тех, кто трудится искренне ради Него. Напротив, Он многократно приумножает награду за такие благодеяния. Он не теряет награды тех, кто поступает хорошо. В Коране и сунне содержатся указания на то, что награда за одно доброе дело приумножается от десяти до семисот раз и даже больше. Так Аллах благодарит Своих рабов! Он видит все, что испытывают ради Него праведники, и с лихвой вознаграждает тех, кто трудится или отказывается от чего-нибудь ради Него. Он вдохновляет верующих на богоугодные поступки, а потом благодарит их за это, одаряя щедрыми благами, которых не видывал взор, о которых не слышали уши и которые даже не приходили на ум человеку. Он никому не обязан это делать, но по милости и щедрости Своей Аллах обязал Себя поступать именно так.

Никто сверху не приказывает Ему относится к творениям таким образом: «Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены» (сура 21 «Пророки», аят 23). Он не обязан вознаграждать покорных рабов и наказывать ослушников. Награда — всего лишь проявление Его милости и добродетели, а наказание — проявление Его справедливости и мудрости. Однако Пречистый Аллах вменил Себе в обязанность определенное отношение к рабам, которое стало Его долгом. Таково обещание Того, Кто не нарушает обещаний.

В Коране сказано: «Ваш Господь предписал Себе милосердие, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он — Прощающий, Милующий» (сура 6 «Скот», аят 54);

«Нашим долгом было помогать верующим» (сура 30 «Римляне», аят 47).

Приверженцы сунны считают, что Аллах ничего не должен рабам, и все, что названо долгом Аллаха, было вменено Им Себе в обязанность. Вот почему ни один поступок, совершенный искренне ради Аллаха и в соответствии с предписаниями Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не пропадает у Него. Это и есть два основных условия принятия деяний.

Таким образом, если на долю раба выпадает благо или ему удается избежать какого-либо несчастья, то это есть милость и великодушный дар Всевышнего Аллаха. Если Он оказывает людям милость, то делает им добро; если же Он подвергает их наказанию, то поступает мудро и справедливо. В любом из этих случаев Он заслуживает всяческой похвалы за Свое решение!