Абу Бакр ас-Сыддик

Когда первый праведный халиф Абу Бакр умирал, его дочь Аиша прочла следующие стихи:

Клянусь, богатство не вернет молодости,
Когда сожмется грудь и ты издашь предсмертный хрип.

Услышав это, Абу Бакр снял со своего лица покрывало и сказал: «Это не то. Лучше читай: «Наступит истинно предсмертное беспамятство, [и будет сказано:] “Настала смерть, которой ты пытался избежать” (сура 50 «Каф», аят 19)». Вот две мои рубахи. Постирай их, и пусть они будут моим саваном, ибо живые нуждаются в обновке больше, чем мертвые» (Ибн аль-Джаузи. Ас-Сабат ‘инда-ль-маут. С. 99).

Умар ибн аль-Хаттаб

Сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба Абдуллах рассказывал: «После того, как Умара ударили кинжалом, я находился возле него, и его голова лежала на моих коленях. Тут он сказал: “Положи мою голову на землю”. Я подумал, что он сказал это, чтобы не беспокоить меня, и не сделал этого. Но он сказал: “Да что же с тобой? Положи мою голову на землю. Горе мне и горе моей матери, если великий и могучий Аллах не простит меня”» (Ибн Зубур ар-Руба‘и. Васайа аль-‘улама ‘инда-ль-маут. С. 37).

Абу Хурейра

Хаммам рассказывал: «Когда приблизилась смерть Абу Хурейры, он заплакал. Люди спросили его: “О Абу Хурейра, отчего ты плачешь?” Он сказал: “У меня мало припасов, а пустыня, что предо мной, огромна, и я не знаю, где она заканчивается: в раю или в аду”» (Ибн Зубур ар-Руба‘и. Васайа аль-‘улама ‘инда-ль-маут. С. 58).

Абу Суфьян

Умирая, двоюродный брат Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, Абу Суфйан ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб сказал: «Не нужно оплакивать меня. Воистину, с тех пор, как я принял Ислам, я не совершил ни одного прегрешения» (Ибн Зубур ар-Руба‘и. Васайа аль-‘улама ‘инда-ль-маут. С. 91).

Матерь правоверных Аиша

Ибн Абу Мулейка рассказывал со слов Заквана ибн Абу Имрана: «Когда Аиша умирала, к ней пришел Ибн Аббас и попросил разрешения войти. Я вошел к ней. У ее головы сидел Абдуллах, сын ее брата Абд ар-Рахмана. Я сказал, что Ибн Аббас просит разрешения войти. Она ответила: “Избавь меня от Ибн Аббаса. Я не нуждаюсь ни в нем, ни в его восхвалениях”. Тогда Абдуллах сказал: “О мать наша, воистину, Ибн Аббас – один из твоих праведных сыновей. Он хочет попрощаться с тобой и помолиться за тебя”. Она сказала: “Разреши ему войти, если хочешь”.

Ибн Аббас вошел и присел, а потом сказал: “Возрадуйся. Клянусь Аллахом, стоит только твоей душе покинуть тело, как ты позабудешь все тяготы и страдания и встретишься с Мухаммадом и друзьями”. Она сказала: “Что дальше, Ибн Аббас?” Он сказал: “Ты была самой любимой женой Посланника Аллаха, а он любил только благое. Ты потеряла свое ожерелье ночью в аль-Абве, и Посланник Аллаха решил найти его. В результате этого люди оказались без воды, и Аллах ниспослал аят: «…очищайтесь чистым песком…» (сура 4 «Женщины», аят 43). Ты стала поводом для того, чтобы Аллах ниспослал этой общине такое облегчение. Потом Аллах с высоты семи небес оправдал тебя, и нет такой мечети, в которой поминают имя Аллаха, чтобы в ней днем и ночью не читали аяты о твоей невиновности”. Наконец, она сказала: “Оставь меня, Ибн Аббас. Клянусь Аллахом, мне хотелось бы быть преданной забвению и навсегда забытой”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 130).

Абдуллах ибн Саад ибн Абу ас-Сарх

Йазид ибн Абу Хабиб рассказывал: «Когда Ибн Сарх находился в пустыне, куда он отправился, чтобы избежать смуты, его настигла смерть. Ночью он спросил: “Уже рассвело?” Ему ответили: “Нет”. Когда приблизился рассвет, он сказал: “Хишам, я чувствую холод рассвета. Проверь”. Потом он взмолился: “О Аллах! Пусть моим последним деянием будет утренний намаз”. Он совершил ритуальное омовение и начал молиться. В первом рак‘ате он прочел суры «аль-Фатиха» и «аль-‘Адийат», а во втором – «аль-Фатиху» и еще какую-то суру. Произнося слова приветствия, он повернул голову на право, а когда собрался повернуть голову налево, то испустил дух. Да будет доволен им Аллах!» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 214).

Матерь правоверных Умм Хабиба

Аиша бинт Абу Бакр рассказывала: «Жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Умм Хабиба, находясь при смерти, позвала меня к себе и сказала: “Между нами происходило то, что бывает между женами одного мужа. Да простит Аллах мне и тебе все, что произошло!” Я сказала: “Да простит тебя Аллах и отпустит тебе все, что было”. Она сказала: “Ты обрадовала меня, пусть же Аллах обрадует и тебя”. Потом она послала за Умм Саламой и сказала ей то же самое» (Ибн Асакир. Тарих Дамашк. Тараджим ан-ниса. С. 92).

Абу ад-Дарда

Жена этого славного сподвижника Умм ад-Дарда рассказывала: «Когда к Абу ад-Дарде подступила смерть, он сказал: “Кто же трудится вот для этого дня? Кто же трудится вот для этого ложа?”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 161). Абу ад-Дарда скончался в 32 г. от Хиджры.

Хузейфа ибн аль-Йаман

Аль-Хасан рассказывал: «Находясь при смерти, Хузейфа сказал: “Любимый достиг желанного. Не преуспеет тот, кто станет печалиться. Разве не известно мне, что меня ожидает?! Хвала Аллаху, который не позволил мне дожить до смуты! Я не видел этих предводителей и смутьянов”».

Ан-Наззар ибн Сабра рассказывал, что он спросил Абу Мас‘уда аль-Ансари, что говорил Хузейфа, умирая? Абу Мас‘уд сказал: «Когда приблизился рассвет, он сказал: “Упаси меня Аллах встретить утро в аду!” Он повторил это трижды и сказал: “Купите для меня два белых покрывала. Пройдет немного времени, как их заменят лучшими одеяниями или же сменят на безобразный траур”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 164).

Амр ибн аль-‘Ас

Авана ибн аль-Хакам рассказывал, что Амр ибн аль-‘Ас как-то сказал: «Я удивляюсь тем, кто находится при смерти. Их разум на месте, но они не могут описать смерть». Когда же смерть подобралась к нему самому, его сын напомнил ему об этом и попросил: «Опиши ее». Амр сказал: «Сынок, смерть превыше всяких слов, но я попробую описать ее тебе. Я чувствую, что горы Радва словно опустились на мои плечи, мой живот словно набит колючками, а моя душа будто продирается сквозь иголку».

Абдуллах ибн Салих передал, что Йа‘куб ибн Абд ар-Рахман поведал ему рассказ его отца о том, что, находясь при смерти, Амр ибн аль-‘Ас прослезился и заплакал. Его сын Абдуллах сказал: «Отец, я боялся, когда на твою долю выпадали испытания от великого и могучего Аллаха, ты же всегда терпеливо сносил их». Он сказал: «Сынок, твоего отца ныне постигли три вещи. Во-первых, прекращаются его деяния. Во-вторых, страх перед будущим. А в-третьих, расставание с любимыми, и оно легче двух предыдущих». Потом он обратился к Господу и сказал: «О Аллах, Ты повелевал, а я был нерадив. Ты запрещал, а я ослушался. О Аллах… Но ведь Ты — Прощающий и Милостивый» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 219).

Хаким ибн Хизам

Перед смертью к Хакиму ибн Хизаму вошли посетители. В это время он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха. Раньше я страшился Тебя, но сегодня я желаю встретиться с Тобой» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 219).

Абу Бакра Нуфай ибн аль-Харис

Уйейна ибн Абд ар-Рахман рассказывал, что его отец поведал ему: «Когда Абу Бакра заболел, его сыновья предложили ему привести к нему врача, но он отказался. Когда смерть подступила к нему, он сказал: “Где ваш врач? Пусть он избавит меня от нее, если он говорит правду”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 208).

Молодой сподвижник Пророка Мухаммада

Анас ибн Малик рассказывал, что как-то раз Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пришел к умирающему юноше и спросил, как тот себя чувствует. Он ответил: «Я надеюсь на милость Аллаха и боюсь своих грехов». Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если в такой час в сердце раба нашли место эти два чувства, то Он непременно дарует ему то, на что он надеется, и защитит его от того, чего он боится» (Ибн аль-Джаузи. Ас-Сабат ‘инда-ль-маут. С. 67).

Один из сподвижников Пророка

Умирая, один из сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, заплакал. Его спросили, почему он плачет, и он ответил: «Я слышал, как Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что Всевышний Аллах собрал свои творения в две пригоршни и сказал, что одни попадут в рай, а другие — в ад. И вот я не знаю, в какой из пригоршней я был» (Ибн Раджаб. Джами‘ аль-‘улум ва-ль-хикам. С. 173).

Полезные выводы

Такими были сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которые заслужили благосклонность Господа и непременно останутся довольны Его наградой, которых Он избрал и сделал соратниками своего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которые были лучшими среди людей после Божьих пророков и посланников. Среди них были те, кого Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, еще при их жизни обрадовал вестью о рае. Более того, некоторые мусульманские богословы считают, что все сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которые не отреклись от Ислама вплоть до своей смерти, войдут в рай.

Но несмотря на ту милость, которую Аллах оказал им, мы видим, какими были их последние слова. И в этом, воистину, есть много полезных уроков и назиданий. Ведь среди них были такие, кто из страха перед Аллахом желал вовсе не видеть белого света, забывая о своих праведных деяниях и правдивом обещании Господа о прощении. Одни из них встречали свой последний миг со страхом перед тем, как они предстанут пред Аллахом, другие – со спокойствием и смирением перед Милостивым и Милосердным.

А ведь за их спиной были славные годы, проведенные бок о бок с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, громкие победы на пути Аллаха и благочестивые дела. Что же тогда говорить о нас? Воистину, если ты, мой дорогой брат, задумаешься над делами, которые мы вершим сегодня, то увидишь, что мы объединили в себе два скверных качества. Мы нерадиво и халатно относимся к совершению праведных дел и погрязли в грехах и злодеяниях, но все равно не страшимся того Часа, когда будем нести отчет пред Аллахом. А ведь впереди нас ожидают великие несчастья и неописуемый ужас. Как же велико может быть обольщение!

Великий Аллах сказал: «Но перед ними предстанет от Аллаха то, о чем они и не мыслили» (сура 39 «Толпы», аят 47). Упаси нас Аллах от заблуждения и забвения!