Амир ибн Абдуллах

Мус‘аб рассказывал, что Амир ибн Абдуллах, внук аз-Зубейра ибн аль-Аввама, находясь при смерти, услышал призыв муэдзина. Он сказал: «Возьмите меня за руки». Так он начал намаз вместе с имамом и совершил один рак‘ат, а затем скончался. Да будет доволен им Аллах!» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 484).

Поистине, я не представляю, чем оправдывают свою нерадивость те, которые пропускают молитву, будучи здоровыми, живя в достатке или даже купаясь в роскоши.

Малик ибн Динар

Хазм аль-Кута‘и рассказывал: «Мы вошли к Малику, когда он был при смерти. Он поднял взор и сказал: “О Аллах, Ты знаешь, что я не желал жить вечно ни ради своего живота, ни ради того, что между ног”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 497).

Имам Абу Ханифа

Один из величайших мусульманских ученых имам Абу Ханифа перед смертью сказал: «О Наимилосердный, смилуйся надо мной! Вот я повержен, расставаясь с обитателями этого мира и со своей душой» (Ибн Зубур ар-Руба‘и. Васайа аль-‘улама ‘инда-ль-маут. С. 99).

Имам Малик ибн Анас

Исма‘ил ибн Абу Увейс рассказывал, что, когда имам Малик скончался, он спросил его близких, что имам произнес, умирая. Они рассказали, что он произнес свидетельство веры и сказал: «Все принадлежит Аллаху изначально и в конце концов», — и испустил дух (Аз-Захаби. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 8. С. 48-135).

Имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и

Близкий друг имама аш-Шафи‘и имам аль-Мазани рассказывал: «Я вошел к аш-Шафи‘и, когда его поразила болезнь, от которой он скончался, и сказал: “Абу Абдуллах, как ты себя чувствуешь?” Он поднял голову и сказал: “Я чувствую, что покидаю этот мир, расстаюсь с моими братьями, иду на встречу со своими злодеяниями и с Аллахом и не знаю, окажется моя душа в раю, где ее встретят поздравлениями, или в аду, где по ней станут скорбеть”.

Потом он заплакал и прочел следующие стихи:

Когда ожесточилось сердце и сузилась тропа,
Одна надежда – на Твое прощение.

Велики грехи мои, Господи, но стоит их сравнить
С Твоим прощением, оно их превосходит.

Ты непрестанно прощаешь прегрешения
И отпускаешь их из милости и великодушия.

Если бы не Ты, то Иблис не совратил бы рабов,
Ведь он сбил даже Твоего избранника Адама.

Я тоже грешил, зная цену грехам,
Но я знаю, что Аллах прощает и милует» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 740).

Имам Ахмад ибн Ханбаль

Сын имама Ахмада Абдуллах рассказывал: «Когда смерть подступила к отцу, я сел возле него, держа лоскут материи, чтобы перевязать его челюсть. Тут он сильно вспотел, а затем очнулся. Он открыл глаза и, пошевелив рукой, сказал: “Нет еще”. Затем он повторил то же самое еще раз. Когда он начал говорить это в третий раз, я сказал ему: “Отец, ты вспотел, так что все мы подумали, что ты уже умер, а затем пришел в себя и говоришь: “Нет еще, нет”. Ты бредишь. Что же это в такую минуту?” Он сказал: “Сынок, разве ты не знаешь?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Иблис, будь он проклят Аллахом, сел возле моих ног, кусая пальцы, и говорит: “Ахмад, ты разбил меня”. Я же говорю ему: “Нет, пока я еще жив”» (Ибн аль-Джаузи. Ас-Сабат ‘инда-ль-маут. С. 160).

Мухаммад ибн Васи‘

Хазм аль-Кута‘и рассказывал, что, умирая, Ибн Васи‘ сказал: «Братья мои, знаете ли вы, куда меня отведут? Клянусь Аллахом, в ад, если только Аллах не простит меня» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 526).

Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад

Аль-Хакам рассказывал, что Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад перед смертью заплакал. Его спросили, зачем, и он ответил: «Мне грустно расставаться с намазом и постом». Он не прекращал читать Коран, пока не скончался (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 463).

Абу Хазим аль-А‘радж

Мухаммад ибн Матраф рассказывал, что они вошли к Абу Хазиму аль-А‘раджу, когда он умирал, и спросили его, как он себя чувствует. Он сказал: «Я чувствую себя хорошо. Я надеюсь на милость Аллаха и думаю о добром. Клянусь Аллахом, не сравнится тот, кто отстраивал для самого себя будущий мир и готовился к нему до смерти, а когда умер, был почтен в нем, и тот, кто отстраивал этот мир для других и отправился в жизнь будущую, не имея в ней никакого удела» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 525).

Ахмад ибн Хыдравейхи

Мухаммад ибн Хамид рассказывал: «Я сидел возле Ахмада ибн Хыдравейхи, когда тот находился при смерти. Один из присутствовавших там задал ему вопрос. Он сказал: “Сынок, я стучал в эту дверь девяносто пять лет, и вот наступил час, когда она отворится, и я не знаю, она принесет мне счастье или несчастье. Как же я могу сейчас ответить тебе?”» (Ибн аль-Джаузи. Ас-Сабат ‘инда-ль-маут. С. 170).

Абу Джа‘фар аль-Куртуби

Абу аль-Аббас Ахмад ибн Умар аль-Куртуби рассказывал, что, будучи в Кордове, он навестил умирающего брата своего шейха, которого звали Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Куртуби. Ему сказали: «Скажи: “Нет божества, кроме Аллаха”». Он же стал повторять: «Нет, нет». Когда он пришел в сознание, ему рассказали об этом. Он сказал: «Справа и слева ко мне подступили два шайтана. Один из них говорил: “Умри иудеем, ибо это – лучшая из религий”. А другой говорил: “Умри христианином, ибо это – лучшая из религий”. А я отвечал им: “Нет, нет”. Не мне вам говорить это» (Аль-Куртуби. Ат-Тазкира фи ахвал аль-маута ва-ль-ахира. С. 57).

Аль-АлЯ ибн Зияд

Когда аль-Аля ибн Зияд умирал, он заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Он сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел встретить смерть покаянием». Люди сказали ему: «Так покайся, да смилуется над тобой Аллах». Он попросил принести ему воды и совершил омовение. Затем он попросил принести ему новую одежду и надел ее. После он обратился лицом в сторону Мекки, несколько раз кивнул головой, лег и умер (Ибн Раджаб. Латаиф аль-ма‘ариф. С. 575).

Амир ибн Абдуллах

Когда Амир ибн Абдуллах находился при смерти, он заплакал и сказал: «Вот ради этой смерти пусть трудятся люди. О Аллах! Прости мне мои упущения и мою нерадивость. Я каюсь тебе во всех моих грехах. Нет божества, кроме Аллаха». Он повторял эти слова , пока не скончался. Да смилуется над ним Аллах! (Ибн Раджаб. Латаиф аль-ма‘ариф. С. 575).

Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями

Перед смертью Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями сказал: «Как же мне не надеяться на милость Аллаха, когда я постился в течение восьмидесяти месяцев рамадан» (Ибн Раджаб. Джами‘ аль-‘улум ва-ль-хикам. С. 476).

Абу Бакр ибн Айяш

Перед смертью Абу Бакр ибн Айяш сказал своему сыну: «Как ты считаешь, неужели Аллах даст пропасть благодеяниям твоего отца, который в течение сорока лет каждую ночь перечитывал весь Коран» (Ибн Раджаб. Джами‘ аль-‘улум ва-ль-хикам. С. 476).

Ибрахим ан-Наха‘и

Находясь при смерти, Ибрахим ан-Наха‘и заплакал. Его спросили: «О Абу Имран! Отчего ты плачешь?» Он ответил: «Как же мне не плакать?! Ведь я ожидаю посланцев моего великого и могучего Господа и не знаю, они принесут мне весть о рае или об аде» (Ибн Зубур ар-Руба‘и. Васайа аль-‘улама ‘инда-ль-маут. С. 108).

Умар ибн Абд аль-Азиз

Перед смертью Умар ибн Абд аль-Азиз попросил присутствующих сесть рядом. Они сели. Затем он обратился к Аллаху: «Ты мне велел, но я был небрежен. Ты мне запрещал, но я ослушался. Но я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Тут он поднял взор и куда-то пристально посмотрел. Люди сказали ему: «О повелитель правоверных, твой взгляд суров». Он сказал: «Я вижу присутствующих здесь, но это не люди и не джинны», — и с этими словами он испустил дух. Люди же услышали, как кто-то прочел: «Этот дом в будущей жизни Мы даруем лишь тем, кто не стремится к высокому положению на земле, а также к нечестию. Счастливый исход уготован только богобоязненным» (сура 28 «Рассказ», аят 83).

Имам Абу Зур‘а

Абу Джа‘фар ат-Тустари рассказывал: «Мы пришли к Абу Зур‘е, когда он находился при смерти. У него были Абу Хатим, Мухаммад ибн Муслим, аль-Мунзир Шазан и еще несколько ученых. Они вспомнили хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Внушайте умирающим, что нет божества, кроме Аллаха» (Муслим 6/219). Но они питали к Абу Зур‘е такое уважение, что постыдились внушать ему это. Они решили напомнить об этом хадисе. Тогда Мухаммад ибн Муслим сказал: “Дакках ибн Мухлид рассказал нам от Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара от Салиха”, — он нарочно ошибся и не упомянул остальных передатчиков хадиса. Даже умирая, Абу Зур‘а услышал это и сказал: “Бандар рассказал нам от Абу Асима от Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара от Салиха от Абу Ариба от Касира ибн Марра аль-Хадрами от Му‘аза ибн Джабала о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, чьи последние слова будут “нет божества, кроме Аллаха”, войдет в рай». И с этими словами на устах он скончался» (Ахмад 5/247, Абу Давуд 3116).

Абу Атийа аль-Мазбух

Когда Абу Атийа умирал, он был сильно опечален и, наконец, заплакал. Его спросили, отчего он печалится? Он сказал: «Как же мне не печалиться? Ведь скоро уже наступит этот миг, а я не знаю, где окажусь» (Ибн аль-Джаузи. Ас-Сабат ‘инда-ль-маут. С. 161).

Аль-Асвад ибн Йазид

Алкама ибн Марсад рассказывал: «Аль-Асвад упорствовал в поклонении Аллаха и постился так, что даже менялся в цвете. Когда приблизилась его смерть,он заплакал. Его спросили: “Почему ты горюешь?” Он ответил: “Как же я могу не горевать? Клянусь Аллахом, если я встречу прощение Аллаха, то меня охватит стыд пред Ним за то, что я совершил. Воистину, человек не расстается со своим последним малым грехом, и Аллах прощает его, а он не перестает стыдиться его”» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 329).

Амир ибн Абд Кейс

Катада рассказывал, что перед смертью Амир заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Тогда Амир сказал: «Я не плачу из-за того, что меня печалит смерть или влечет мирская жизнь. Я плачу из-за того, что расстаюсь с полуденным зноем и ночными молитвами» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 322).

Абу аль-Хусейн Ахмад ибн Бувейхи

Султана Абу аль-Хусейна Ахмада ибн Бувейхи звали “хранителем могущества государства”. Он правил Ираком в течение более двадцати лет и все это время был рафидитом. Когда же он смертельно заболел, то покаялся, начал восхвалять сподвижников Пророка, раздавал милостыню, освободил рабов, велел вылить все вино, раскаялся в совершенных им несправедливостях и вернул богатство его подлинным наследникам.

Находясь при смерти, он созвал к себе ученых и возвестил им о своем покаянии. Они спросили его, что он думает о сподвижниках. Тогда он рассказал им об их праведных деяниях и их превосходстве и подчеркнул, что Али ибн Абу Талиб выдал свою дочь от Фатимы за Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен всеми ими Аллах. Затем он заплакал, пока не потерял сознание (Аз-Захаби. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 16. С. 189-190; аль-Куртуби. Ат-Тазкира фи ахвал аль-маута ва-ль-ахира. С. 80).

Харун ибн Рааб

Джа‘фар ибн Сулейман рассказывал: «Я навестил Харуна ибн Рааба, когда он находился при смерти. Я не знаю ни одного благородного человека, который бы не присутствовал там. Мухаммад ибн Васи‘ спросил Харуна: “Как ты себя чувствуешь?” Он сказал: “Вот ваш брат, и сейчас либо его ввергнут в ад, либо Аллах простит его”. Он прожил восемьдесят три года» (Мухаммад Муса. Нузха аль-фудала. С. 488).