Смерть Пророка Йа‘куба

В Священном Коране мы не раз сталкиваемся с описанием того, как смерть приближается к людям в целом и как она постигала некоторых конкретных людей. Описывая предсмертное состояние пророка Йа‘куба, Всевышний сказал: «Когда к Йа‘кубу явилась смерть, он сказал своим сыновьям: “Кому вы будете поклоняться после меня?” Они ответили: “Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу отцов твоих – Ибрахима, Исма‘ила и Исхака, Богу единому. Ему одному мы предаемся”» (сура 2 «Корова», аят 133).

Приближение смерти

Всевышний сказал: «Так нет! Когда [душа] дойдет до ключицы и спросят люди: “Кто же заговорит [умирающего от смерти]?” Тогда догадается он, что это — разлука. И сойдется голень с голенью, и в тот день его пригонят к Господу твоему» (сура 75 «Воскресение», аяты 26-30).

В этом аяте Господь поведал о том ужасе, который ожидает человека в минуты его смерти. Дай нам Аллах возможность произнести твердое слово истины в тот тяжкий миг, когда душа будет покидать тело и подбираться к ключицам и когда врач, борющийся за жизнь человека, потеряет последнюю надежду на традиционные методы лечения и спросит, кто же заговорит умирающего от смерти. Тогда голень сойдется с голенью, т.е. тяготы одна за другой обрушатся на человека, и избежать этого смогут только те, кого помилует Аллах. Наступит смерть, и голени усопшего будут воссоединены в саване. Так люди будут готовить к последнему путешествию тело покойного, пока ангелы будут заняты подготовкой его души (Ибн Касир 4/451).

Всевышний сказал: «Когда [душа умирающего] подступает к горлу и вы воочию видите это, Мы находимся ближе к нему, хотя вы и не видите [Наших ангелов]. Так почему же, если вы считаете, что не зависите от нас, вы не вернете ему жизнь?» (сура 56 «Свершившееся», аяты 83-87).

О люди! Вы видите, как смерть приходит к вашим близким, как душа подходит к горлу умирающего, как он переживает предсмертную агонию. Вы видите его, но не видите ангелов, которые приходят за его душой и забываете, что Господь ваш ближе к вам, чем кто-либо иной. Если вы правдивы в том, что вас не ожидают отчет и воздаяние, то отчего же вы не в силах вернуть умирающего к жизни и вселить его душу обратно в тело? (Ибн Касир 4/99-100).

Предсмертные муки неверующих

Великий Аллах сказал: «О, если бы ты видел, как грешники пребывают в пучинах смерти, и ангелы простирают к ним руки, говоря: “Расставайтесь ныне со своими душами! Сегодня вам воздадут унизительным наказанием за то, что вы возводили на Аллаха навет и пренебрегали Его знамениями”» (сура 6 «Скот», аят 93);

«Если бы ты видел, как ангелы умерщвляют неверующих и бьют их по лицам и ниже спины [со словами:] “Вкусите наказание огнем за то, что сотворили ваши руки! Аллах никогда не поступает несправедливо со своими рабами”» (сура 8 «Трофеи», аяты 50-51).

Смысл этих аятов в том, что если бы ты увидел, как неверные расстаются с жизнью, то, воистину, ты узрел бы ужасное, пугающее и неприятное зрелище. Они пребывают в пучинах смерти, удрученные ее тяготами и ее злом. Ангелы возвещают им об ожидающих их адских муках, наказании, огненных оковах и цепях, об обжигающем пламени, кипящей воде и гневе Милостивого и Милосердного. Душе неверного велят покинуть тело, но она не желает повиноваться и выходить, и тогда ангелы бьют его по лицу и спине. Они бранят неверных и грубо обращаются с ними, потому что те заслужили это своими злодеяниями. Это справедливое наказание от Аллаха, который никогда не поступает несправедливо со своими творениями.

В священном хадисе Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, передал, что Аллах сказал: «Рабы Мои! Я запретил себе поступать несправедливо и запрещаю это вам, посему не будьте несправедливы… Рабы Мои! Я сосчитаю все ваши деяния и воздам сполна за каждое из них. Кто из вас получит добро, пусть воздаст хвалу Аллаху; а кто получит иное, то пусть порицает только себя самого» (Муслим 2577).

Радость правоверных от встречи с Господом

Всевышний сказал: «Воистину, к тем, которые признали, что Аллах – Господь их, и были стойки на прямом пути, нисходят ангелы [и говорят:] “Не бойтесь и не печальтесь, возрадуйтесь раю, обещанному вам. Мы – ваши друзья и в этой, и в будущей жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души; для вас там все, что вы попросите в качестве угощения от Прощающего, Милосердного”» (сура 41 «Разъяснены», аяты 30-32).

В этих священных аятах Господь открыл правоверным благую весть о том, что ангелы будут спускаться к ним при смерти, во время пребывания в могилах и в День воскресения. Улемы не сошлись во мнениях, когда именно ангелы спускаются к правоверным. Ибн Касир в своем толковании Корана пишет, что они спускаются во всех трех упомянутых случаях. Ангелы укрывают верующих сенью спокойствия и безопасности и внушают им, что бояться грядущих великих событий не их удел и что они не должны печалиться из-за того, что оставили в земном мире своих детей, семьи и богатство, ведь Аллах возместит им все сполна. Ангелы радуют их вестью о том, что по милости Господа им удалось избежать зла и обрести великое благо. И благо это в том, что Аллах избавит их от страха, так что все беды и потрясения Судного дня покажутся им легкими. В момент смерти ангелы сообщают верующим и то, что они были их спутниками в этой жизни и по повелению Господа помогали им и оберегали их. Они сообщают им о том, что и в будущей жизни они будут сопровождать их: они разделят с ними одиночество в могилах и при дуновении в рог ангела Исрафила, будут оберегать их при пробуждении и воскрешении, помогут им миновать мост Сират, проходящий по хребту ада, и введут их в райские сады блаженства. В самые мучительные мгновения расставания с мирской жизнью ангелы обрадуют правоверных известием о том, что их обителью станет рай, где они найдут усладу для глаз и получат все, чего только пожелают и как только пожелают. Все это – дар, милость и щедрое угощение Аллаха, который смиловался над ними, простил их грехи и сокрыл их пороки (Ибн Касир 4/99). Господи, не лишай нас Твоей милости и этого неописуемого блаженства!

Мать правоверных Аиша рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Ним, и ненавидит встречу с тем, кому ненавистна встреча с Ним». Она спросила его: «О Пророк Аллаха, а как же наша неприязнь к смерти, ведь она неприятна каждому из нас?» Он ответил: «Это не то. Верующий, когда ему сообщают о милости Аллаха, Его довольстве и рае, желает встречи с Аллахом, и потому Аллах тоже желает встретиться с ним. А неверный, когда ему сообщают о наказании и гневе Аллаха, ненавидит встречу с ним, и потому Аллаху тоже ненавистно встречаться с ним» (аль-Бухари 6507, Муслим 2684).

Гибель Фараона, владыки Египта

Всевышний поведал нам о том, как наступила смерть Фараона, отвергнувшего призыв пророка Мусы. В Коране сказано: «Мы переправили сынов Израилевых через море, а Фараон и его войско преследовали их упорно и ожесточенно. Когда же на Фараона низвергся потоп, он воскликнул: “Я уверовал в то, что нет Бога, кроме того, в кого уверовали сыны Израилевы, и я из числа тех, кто предался [Аллаху]”. [Господь сказал:] “Теперь ты уверовал, но раньше ты не повиновался нам и был нечестивцем. Сегодня Мы сохраним тебя вместе с твоим телом, чтобы ты стал знамением для последующих поколений”. Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями» (сура 10 «Йунус», аяты 90-92).

В этих аятах Аллах описал, как были потоплены Фараон и его войско. Известие о том, что Муса покинул Египет вместе с шестьюстами тысячами мужей и их семьями, привело Фараона в ярость, и он собрал своих воинов со всех краев, не позволив никому отлучиться. На рассвете огромное полчище Фараона догнало сынов Израилевых. Перед Мусой и его сподвижниками было море, а позади них стояло несметное войско врагов. Сыны Израилевы настойчиво просили Мусу избавить их от битвы с Фараоном, и когда медлить больше было нельзя, Аллах повелел Мусе ударить своим посохом по воде. И море раздвинулось, и посреди него образовались двенадцать троп с огромными, подобными горам стенами. По каждой из этих троп шло одно из колен Израилевых. Господь повелел ветру иссушить землю и сказал Мусе: «Проложи для них дорогу по морю, как посуху. Не бойся, что тебя настигнут, не страшись» (сура 20 «Та Ха», аят 77).

Стены из воды, разделяющие тропы, по которым шли сыны Израилевы, были подобны прозрачным окнам для того, чтобы одни из них видели других и не подумали, что те погибли. Наконец, все сподвижники Мусы благополучно вышли из воды. Тем временем Фараона, который увидел все происходящее, объял страх, и он остановил свои полчища и надумал было возвратиться, «но уже не было времени спастись бегством» (сура 38 «Сад», аят 3). Судьба была предопределена, и мольба верующих была услышана. Фараон уже не мог отвести от себя кару Божью. Он обратился к своим вельможам и властно сказал: «Сыны Израилевы не имеют на море больше прав, чем мы. Форсируйте море один за другим». Когда же они все вошли в него и те, кто шли в авангарде уже собирались выбраться по тропам на берег, всемогущий Аллах велел морю обрушиться на них. Волны подбрасывали и опускали тела, и ни один из грешников не уцелел. Когда морская пучина поглотила Фараона, а смерть окутала его своей неизбежностью, он воскликнул: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме того, в кого уверовали сыны Израилевы, и я из числа тех, кто предался [Аллаху]». Он уверовал тогда, когда вера уже ничем не может помочь человеку, поэтому Господь сказал: «Теперь ты уверовал, но раньше ты не повиновался нам и был нечестивцем». А когда некоторые из сынов Израилевых засомневались в смерти Фараона, Всевышний повелел морю выбросить его мертвое тело на сушу. На нем все еще была его знаменитая кольчуга, и люди убедились в смерти этого тирана (Ибн Касир 2/430-431).